Pueblo situado a 745 m. de altitud, a media ladera, se quedó deshabitado en la década de 1960 para volver a ser habitado en la década de 1980, organizándose una comuna.
Los accesos eran malos, con dificultades para acceder en vehículo, hasta la construcción de la variante del embalse de Itoitz hace pocos años, que ha dejado la carretera general a 500 m. del pueblo.
A nivel de estadísticas, en las listas de fuegos o casas Lakabe pasó de dos fuegos en 1366 a seis en 1553-1587, para bajar a cinco en 1819. A nivel de habitantes el máximo se produjo hacia 1858 con 47, para ir en continuo descenso desde entonces, pasando de 21 en 1950 a 7 en 1960, y terminar de vaciarse a los pocos años. En los años 80 un grupo de jóvenes decidió recuperar el pueblo, convirtiéndolo en una comuna, que ha ido aumentado sus empadronados, de 14 en 1986 a los 40 actuales, (2012).
Arte y patrimonio de Lacabe – Lakabe
1Iglesia de Santa Lucía.
El pueblo fue abandonado durante años y la iglesia vaciada. Está en buen estado y hoy día no tiene función religiosa y su campanario sirve de vivienda. Tiene huellas de su construcción antigua del siglo XIII. Es de planta rectangular sin tramos diferenciados, salvo el tramo del coro que queda remarcado. La portada, cubierta por la tejabana del atrio es sencilla con un arco apuntado tipo gótico. La torre tiene vanos de medio punto para la campana, unos cegados y otros reciclados en ventanas. Tanto la nave como la torre tiene varias ventanas nuevas. Añadir en la cabecera una antigua abertura, hoy día cerrada por cristales de colores.
El conjunto de tablas con pinturas del siglo XVI, que se informa que es de calidad, una cruz procesional y un cáliz de plata están custodiados en el museo diocesano. Las tablas fueron restauradas en 1950, (ver noticia de periódico).
En el cementerio anexo han desaparecido la mayoría de cruces, pero se mantienen varias estelas discoideas.
Hay que resaltar la ubicación de la iglesia, alejada del pueblo unos 200 metros y en un pequeño alto, algo habitual en el valle, pero bastante excepcional en la zona.
Toponimia religiosa. Kalbarioxar. De “Kalbario+zar”= Viejo a antiguo calvario. En una loma al noroeste del pueblo se localiza este término, donde seguramente hubo una o tres cruces, recordando el calvario de Cristo. Era costumbre poner cruces en las lomas cercanas a los pueblos, que durante el año se solían bendecir.
Muskilda. En el camino antiguo a Gorraitz, justo en la muga encontramos este topónimo. Su nombre significa en castellano montón o grupo de piedras, y suele ser corriente en la zona para designar construcciones antiguas; túmulos, edificaciones, lugar religioso…
2Casas
ño 1366. Se podría llamar el primer censo del reino de Navarra. En él se cita el número de fuegos del pueblo, que indicaba más o menos el número de casas habitadas, con el nombre del cabeza de familia, siendo lo normal un hombre, pareciendo a veces el nombre de una mujer, que seguramente era viuda. Se calcula que en cada fuego se hace una media de 4’5-6 habitantes. Para el total se suman los dos listados de hidalgos y campesinos. (Nota: con una barra diferenciamos los fuegos).
LACAUE. Yenego Garcia / Martin Yeneguiz / Summa: 2 fuegos.
Años 1645-2001. Nota: El estudio actual de las casas está pendiente de una propuesta del ayuntamiento que próximamente se pondrá en marcha, para actualizar y unificar criterios en la denominación de las casas del valle. Para el estudio histórico de las casas, seguimos la investigación de Orreaga Ibarra, (2002), que anota el nombre de las casas en 1645, 1726 y 2001
Historia de Lacabe – Lakabe
– 1287. Este año encontramos pagando impuestos a “Arnalt de Lacave”, por “roturas de los montes”.
– 27-I-1364. Donación real. El rey de Navarra dona algunos terrenos a los burgos de Iruñea-Pamplona. Entre las personas citadas por limitar con terrenos suyos, encontramos una viña de “Garcia de Lacaue carpentero”.
– 1402-1410. Seguimos al investigador Idoate, (1975), sobre Lakabe; “En 1402, el procurador patrimonial da el monte en arriendo para puercos por 16 florines de oro, a un tal García de Zunzarren, de este lugar. El recibidor suele escribir, al referirse a las pechas o tributo que pagaba el lugar, «nichil», nada. En 1410 había un morador (…), lo mismo que en 1413, estando arrendado el pasto y el monte (…) El abad residía en Artozqui y el único morador pagaba 46 sueldos en concepto de «cuarter».”
– 1610. Nombrar en Lakabe. Aprovechamos un estudio de Ana Zabalza sobre nombres y apellidos, para ver como nombraban a las personas en Lakabe, (1999): “En 1610 se casó el heredero de la casa Ederrarena, en la pequeña aldea de Lacabe (valle de Arce). Según el contrato, el joven se llamaba Martín de Usoz, hijo de Pedro de Usoz y Juana de Lacabe. En el momento de su boda todavía vivía su abuela materna, de quien su madre había heredado la casa; su nombre era Graciana de Lacabe Machinena. Las tres hermanas de Martín se llamaban como su abuela, Graciana, y su único hermano recibió el nombre de su madre, Juan. Los Usoz, hombres y mujeres, llevan los nombres más repetidos entre sus contemporáneos; las mujeres, que en las dos generaciones anteriores habían sido herederas, usaban como apellido su lugar de origen, al que la abuela unía un nombre de casa, Machinena.
– En 1751 según informes eclesiásticos, “Es abad don Miguel de Artozqui. Vale la abadia sesenta ducados de plata. Toca su presentacion libremente en todos los meses del año por costumbre inmemorial al lugar. La colacion al Ordinario. No hay beneficios.”
– 1986-91. Concejos tutelados y desaparecidos. Por la ley foral de administración local algunos pueblos pasan de concejos a concejos tutelados, e incluso en 1991 algunos desaparecen. En 1986 es concejo tutelado y en 1991 se convierte de nuevo en concejo.