Saragüeta – Saragueta

En el centro del pueblo, de origen medieval, aunque reformado. La nave rectangular es de tres tramos, sobre bóveda de aristas. El coro de madera tiene cielo raso. La portada está datada en el siglo XVI. Con arco de medio punto. A los pies se alza la torre con vanos para las campanas. La pila bautismal es medieval y de diseño sencillo. Hay un crucificado medieval, gótico del siglo XIV, que es calificado en el catálogo monumental como tosco y desproporcionado. E la sacristía se encuentra una virgen sedente con niño barroca, del siglo XVII, que tiene rasgos antiguos. Le falta una mano. El retablo principal dedicado a S. Juan Bautista es neoclásico del siglo XIX, con tallas del santo, de S. Francisco Javier, S. Miguel, y un calvario en el ático del retablo. En los laterales del retablo se aprovecharon unas pequeñas pinturas renacentistas, posiblemente del retablo anterior, con escenas del evangelio, curiosas y de calidad, un poco tapadas por las columnas del retablo. Hace años Satrustegi y otros investigadores barajaron la posibilidad de que fueran de algún artista conocido pero no hay certificación de ello. (ver artículo en euskara de Satrustegi). También se las ha relacionado con la escuela romanista de Iruñea-Pamplona.

Camino de Landarte estaba la cruz que hoy día ha sido trasladada a la plaza, rehabilitada y reubicada para enfado de algunos. Es de las de mejor calidad de la zona, datada en el segundo tercio del siglo XVI, con un expresivo cruficado en un lado, acompañado por la Virgen con San Juan y una tercera figura arrodillada a la que le falta la cabeza. En la parte de atrás aparece la Virgen con el niño. El investigador Videgain la califica como muy buena pero se quejaba del mal estado en que se encontraba en el año 1976: saragueta 130224 07“Es refugio de mendigos, y sus gradas circulares graníticas acusan que en otros tiempos pastores y pobres mendicantes hacían fogatas a sus pies. El techo de la ermita está materialmente desplomado sobre el crucero, sirviendo éste de viga sustentadora a la techumbre derruída. […] El monumento en su conjunto es maravilloso; y sólo da pena contemplar cómo la desidia y la incultura pueden seguir manteniendo en tal estado una de nuestras más bellas cruces jurisdiccionales” López Selles afirma que en 1957 los vecinos la llamaban la ermita y se localizaba camino de Arrieta a unos 10 minutos del pueblo. Se acudía en procesión el 15 de mayo.

La parroquia de San Juan Bautista y un campo en Sagardi fueron inmatriculados por la Iglesia católica el 3-II-2003.

El llamado molino de Arrieta está en término de Saragueta. Actualmente la piscifactoría está cerrada. Para su historia seguimos la crónica de Garcia, 1998): Saragüeta-Arrieta: junto a la llamada “Venta de Arrieta”, dentro del término de Saragüeta, en la orilla derecha del río Urrobi, se encuentra el edificio principal de la piscifactoría, lugar que anteriormente ocupó la central y antes el molino. En las cercanías existe un paraje denominado “Errotazelaiay’. Este molino parece ser que dejó su antigua labor convirtiéndose en central eléctrica hasta la década de los 60, momento en el cual fue adquirido por particulares que lo convirtieron en criadero de truchas. Conserva las piedras o muelas junto al edificio. En el Nomenclátor se cita un molino, como un edificio constantemente habitado, de un piso.

A la salida del pueblo se encuentra el antiguo lavadero que mantiene su tejabana y cuba general con piedras para lavar. Está en bastante buen estado. Es de los pocos que quedan junto al de Hiriberri-Villanueva.

Anotar como curiosidad las ventas de Saragueta, casi las únicas del valle, quizás hubo otra en Urrobi, y que una de ellas es denominada tradicionalmente Venta de Arrieta, aunque sea territorio de Saragueta. Estaban desde hace muchos años en la orilla del camino antiguo y es seguro que eran centros importantes para la gente de la zona, para intercambios, comercio, arreglos verbales… y también para los rumores y fiestas improvisadas. Son frecuentes en la zona de Baztan, pero en esta zona son casi la excepción la instalación de ventas en medio del camino.

Año 1366. Se podría llamar el primer censo del reino de Navarra. En él se cita el número de fuegos del pueblo, que indicaba más o menos el número de casas habitadas, con el nombre del cabeza de familia, siendo lo normal un hombre, pareciendo a veces el nombre de una mujer, que seguramente era viuda. Se calcula que en cada fuego se hace una media de 4’5-6 habitantes. Para el total se suman los dos listados de hidalgos y campesinos. (Nota: con una barra diferenciamos los fuegos):

SARAGUETA. Ochoa Murtayro / Guisson Mulatero / Lope el mulatero / Yenego de Galduroz / Miguel el maestro / Garcia el ballestero / Garcia Aldaue / summa: VII fuegos.

1645-2001. Nota: El estudio actual de las casas está pendiente de una propuesta de estudio del ayuntamiento que próximamente se pondrá en marcha, para actualizar y unificar criterios en la denominación de las casas del valle. Para el estudio histórico de las casas, seguimos la investigación de Orreaga Ibarra, (2002), que anota el nombre de las casas en 1645, 1726 y 2001.